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抚州正觉古寺禅七通启

时间:2020-05-22 | 栏目:抚州法讯 | 点击:

2016年3月4日  

禅七基本信息
主 办:马祖丛林 江西抚州正觉古寺
主办和尚:学辉大和尚
主七和尚:慧门禅师
主修法门:看话头参禅 参公案话头
传承:即心即佛
时 间:2016年4月1日—4月9日
地 点:江西省抚州市正觉寺路1路正觉寺

报到安排
4月1日 09:00-17:30报道,办理入住。
4月2日 05:00起香,4月9日 07:00点解七,并组织禅和分享参禅体验。

报名说明
报名格式
报名格式:抚州正觉古寺禅七+姓名+性别+身份证号+手机号码+微信号码+邮箱+来自何地及职业+是否参加过看话参禅禅七

报名通道:
微信报名:请直接点击文章尾部“阅读原文”填表报名(一个账号报名一位)
或发送报名信息至周居士
邮箱:516859507@qq.com
微信:13507929516
电话:13507929516

咨询联系人:
戴居士:13007220090
悟定法师(寺院常住):15062772336
邓斌(寺院护法居士):13970488833
明彻居士(网络平台):18909309166,微信:kanhuatou

限额:名额100人,活动名额有限,请务必接到报名成功短息后再安排前往,报名截止日期3月25日。

因缘殊胜,敬请早做安排。禅七邻近前请保持您手机通讯通畅,若行程有所变更请及时通知戴居士,以安排后续排队同参补入。


正觉古寺
禅堂
费用事宜
随喜乐助,供养三宝和道场。
禅堂规矩守则
禁语﹕
全程严格保持禁语,上交手机等电子通讯设备(除公务及小参),违犯者罚跪香,累犯不改者出堂。有「参禅用功上的问题」可以「写提问香」或「登记申请小参」,进了禅堂即「告生死假」,色身交予常住、性命付予龙天,时时刻刻抱牢本参话头,其它与修行无关的闲杂事,一律放香或解七再处理。

迟到﹕
      1、止静后不准进出禅堂,凡迟到者自行在禅堂外用功,下一支香进堂后「跪参」。
      2、若起香后,跑香时才进禅堂,就随众跑香,止静时在位置前「立参」。

请假﹕
      1、某支香欲请假,最迟在跑完香、止静前递纸条向维那师父请假,经同意方可离开禅堂,未请假而不进禅堂者,进堂后「跪参」,累犯者「出堂」。若止静中有紧急状况须离开禅堂者(闯静),需至维那前请六下香板后才能离开。
        2、维那师父只能批准一支香的假,超过者必须向和尚请假。
        3、六十岁以上,每天第一枝香(早课香)及最后一枝香(末后香)可不参加。

跑香﹕ 
     1、起香时的跑香不能出去。
     2、香与香之间的跑香可去净房,但快去快回,回来时立即进入跑香。
     3、跑满天星时大众必须下座跑。
连香﹕  欲连香者不得中途下坐或换腿,否则一律随众跑香。

礼佛﹕
    统一于早上第一支香(早课香)和晚上七点半(慧命香)起香前礼佛,除此之外禅七期间任何时刻、场合,皆「不礼佛、不问讯、不打招呼、不供养、不结斋」,抱牢本参话头用功。

其它﹕
      1、禅堂里穿脱鞋子时,鞋子不能离地三吋。
     2、禅堂内跑香的鞋子统一放在禅垫一侧。
     3、禅堂里不能穿堂,必须沿着禅凳边走。
     4、打站板时禅和子必须马上站立,第二竹篦声时顺时钟走回自己的座位。
     5、除保暖衣物,其它个人物品不可带进禅堂(食物、药物、手机、杂物)
     6、除了慧门禅师“参禅做工夫”的开示/著作外,其它书藉一律不能阅读,初参会另安排听开示时间。
     7、开静后不得按摩作声,话头先行。


生活贴士
1、参禅期间,着装方面,请避免穿着会发出响声的衣物(如材质会摩擦作响,以及带拉链、尼龙扣等的衣物),以免初参因响声分神,影响修行;
请带好一双干净底面,软底,适宜做奔跑运动的鞋子,在禅堂内跑香时用;
鞋子需按要求在禅堂内摆放,出禅堂要更换鞋子;
不可穿裙装,及短过膝盖的裤装,尽量穿软底、无声响的鞋。女士避免紧身、暴露、透明的穿着,谢绝高跟鞋、响底鞋;

2、初春时节,天气微寒,请带好相关的保暖换洗衣物;

3、寺院生活条件相较世间不便,记得带齐全个人的护理用品,如洗漱护理用具,衣架,水杯,吹风筒等,以免因琐事干扰修行;

4、根据自己的身体状况,请记得带一些常备的药品,以备不时之需。


情况说明
1、 禅修活动随缘乐捐,不作硬性收费。
2、  为弥补弘法团队住宿、伙食、场地、法师住宿、往返机票、用餐费用等成本,欢迎学员参加禅修时随缘乐捐,广种福田。活动筹备组将邀请有财务知识和能力的人员,专门负责本次善款管理,并于活动结束当天,公布弘法活动收支情况,按供养寺院、法师后清零。
3、  看话参禅禅修活动筹备组,是由居士自发成立的,所有成员自愿奉献,不取分毫经济回报;除了提供组织、协调、法工等服务工作之外,还需发心担负禅修团队用车、用餐、住宿部分费用,以及自己的交通支出,欢迎发心者自愿加入法工护持团队。
4、  请务必如实填写报名表中关于身心疾病及服药状况的内容,心脏病、高血压及精神疾病患者禁止参加课程;若有任何隐瞒病情者,维那和尚有权利请退该学员,其后果自负。
5、  在禅修期间请自觉遵守相关纪律守则,全程禁语,尊重法师及相关工作人员。
6、  请自备宽松服装(避免裙装)、保温水壶、洗漱用品。
7、  在课程进行时全程不使用任何电子设备、手机等通讯设备上交,方式为:报到时每人发一个资料袋,由个人贴封条封存,由护法组暂代存保管,请务必提前安排好个人的生活工作,在禅七结束时发放个人资料袋。


交通建议
飞机:
到达站:南昌昌北机场
可以直接换乘机场巴士到达抚州老五皇殿
运营时间06:30-18:00

火车:
到达站:抚州站。
乘坐高铁1号线公交到新华书店下车
再转2号公交线坐2站就到正觉寺

自驾:
可直接导航至抚州正觉古寺

 

何谓看话参禅?
看话参禅,是参究本心自性的一个方法。尔时,神光“心未宁,乞师与安”。达磨即问一句:“将心来与汝安。”光曰:“觅心了不可得。”师曰:“我与汝安心竟。”此本公案,开启了中国禅宗不立文字、直指人心的佛法精髓的承传。

自伊始至六祖慧能,皆以此问究心法接机发明。到了宋代,经由大慧宗杲禅师的剖析提倡,而逐渐演变为“看(参)话头”一法,并且成为宋代以来禅宗的主流修法,依此禅修而大彻大悟者历代辈出。只要禅者发起生死切心、深信本具佛性,专注话头,发起疑情、一参到底,即可明心见性、得大自在。

因缘殊胜,特邀请到慧门禅师莅临指导禅修活动。


慧门禅师简介
慧门禅师
禅师仰止宗杲“宁以此身代众生受地狱苦,终不以佛法当人情”之志,景行"常握竹篦为应机之器",灵活逼拶,展现宗风。

究竟是谁?
慧门禅师,七十有五,学佛习禅四十年,深研南北藏传佛法诸教派,专修祖师禅。嗣临济四十二世,曹洞四十八世。应邀至六祖寺、报祖寺、千佛寺、北京朝阳寺、保定佛光寺、龙海普照寺、宜春仰山祖庭、武汉大学及世界各地主持禅修逾六百余次。接引新学和逼拶老参是师教的两大特色。师以中国禅宗典籍为依据,追索祖师禅用功方法形式上的演变和心法的一脉相承,教导新学参禅心法。师常适境逼拶老参,灵活运用看话逼拶绝活,展现宗风。

寺院介绍
正觉古寺始建于唐代,位于抚州临川区城东门城外的犀牛山,初名开元寺,至元明曰妙觉寺。史载由南宗八祖之尊的马袓道一禅师开基弘法,规模宏大,山门前可泊船,莲花婷立,寺内有合抱柏树,门户幽静。清同治《临川县志》亦载:寺前有东湖,与文昌桥头的抚河相通,湖水如镜,杨柳轻拂,非常迷人。改革开放以后,宗教政策得到落实,正觉古寺也重获新生,1984年抚州地区行署和抚州市人民政府批准恢复正觉古寺,先后由戒全、戒慧等法师主持重建。经过近20年的建设,至2002年寺内已有大雄宝殿、千佛楼、五百罗汉堂、禅堂、斋堂、方丈室、藏经楼等佛教建筑4000多平方米,佛事活动日趋正常,正觉古寺迎来一个新的繁荣期。


戒慧老和尚于2002年圆寂后,其弟子学辉法师主持寺院一切事务,正觉寺进入了一个新的历史发展阶段。仅两年时间,即完善了五百罗汉堂,兴建了弘法楼、斋堂、露天佛像、观音等八个建筑项目,寺内殿堂达到7座,各种用房90余间,整个寺院占地面积7000余平方米,建筑面积近6000平方米,成为市区内一座初具规模的佛教丛林。胸怀远志的学辉法师并未满足现状,决心要在正觉古寺实施一项更宏伟的规划——十年内将正觉古寺建设成为一座城市中的大型丛林。自2004年以来,该项计划在市、区政府的大力支持和统战、宗教、城市规划等部门及文昌办的大力帮助下,正觉寺耗资数千万元,拆迁了周边108户共13000余平方米旧房,使寺院占地面积由原来10亩扩大至30余亩,这在“寸土寸金”的市区实属不易。在这十年中,正觉古寺佛事天天有,面貌日日新,原来那些布局不合理的建筑全部拆除,新的仿古建筑如雨后春笋一幢幢破土而出,庄严悦目。

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